monumenta.ch > Hildegardis Abbatissa > sectio 40 > csg46.103 > sectio 14 > bnf10439.169 v > bnfGrec107.625 > sbsMin.43.138r > sectio 45 > Augustinus, Epistolae, 75, 1, 1 > sectio 10 > sectio 14 > Ioannes, 13 > sectio 118 > sectio 113 > sectio 9 > sectio 89 > sectio 37 > csg251.45 > sectio 48 > sectio 36 > sectio 128 > sectio 19 > sectio 9 > sectio 2 > bsbClm6224.205 > sectio 6 > uldLIP7.211 > sectio 38 > bnf7587.109 > sectio 19 > sectio 6 > bnf10439.173 v > sectio 18 > 'Goliath' in ' 153' > Petrus Comestor, Historia scholastica, p12, 22 > bnf17226.131 > bnf9389.266 > sectio > uwbM.p.th.q.1a.142 > sectio 2 > sectio 24 > sectio 30 > sectio 55 > sectio 64 > sectio 73 > csg85.207 > sectio 2 > sectio 2 > sectio 47 > sectio 38 > sectio 20 > sectio 29 > sectio 13 > bnf17349.171 > sectio 119 > csg547.287 > 113 > sectio 11 > bnf17226.212 > bnf9389.417 > bsbClm6224.466 > 4 > sectio 51 > bsbClm6224.297 > sectio 144 > bsbClm6224.225 > 15 > bsbBSB-InkG-296GW11398.127 > sectio 98 > sectio 60 > sectio 116 > sectio 29 > sectio 33 > csg576.105 > sectio 3 > uwbM.p.th.q.1a.227 > sectio 21 > sectio 1 > sectio 22 > sectio 6 > sectio 16 > sectio 64 > sectio 6 > bnf17226.39 > sectio 38 > sectio 53 > sectio 26 > Iudith, 7 > sectio 12 > sectio 11 > sectio 52 > sectio 7 > sectio 3 > sectio 20 > csg85.212 > sectio 114 > sectio 19 > sectio 57 > sectio 107 > sectio 116 > csg7.42 > sectio 27 > sectio 5 > sectio 33 > bnf10439.171 r > sectio > sectio 33 > sectio 30 > uldLIP7.221 > sectio 121 > sectio 34 > sectio 125 > Psalmi, 87 > sectio 16 > sectio 25 > bnfGrec107.617 > sectio 83 > bnf11947.87 v > sectio 56 > bnf10291.203 > sectio 56 > bnf16714.25 > sectio 20 > bnf16714.24 > sectio 39 > sectio 8 > bnf11947.253 v > bavPal.lat.281.538 > sectio 29 > sectio 31 > sectio 32 > sectio 20 > csg232.238 > uwbM.p.th.f.68.205 > csg48.242 > sectio 164 > sectio 64 > bnf7586.188 > sectio 31 > bsbClm4541.535 > csg85.196 > uldLIP7.214 > sectio 145 > bbbCod.120.I.6r > bnf6797.157 > bnf11947.92 v > sectio 43 > sectio 34 > sectio 109 > sectio 50 > sectio 1 > sectio 45 > Orosius, De arbitrii libertate, 2. > sectio 9 > sectio 10 > sectio 1 > sectio 21 > sectio 135 > sectio 3 > sectio 10 > sectio 75 > sectio 3

Word Selection for Searching

Report an Error in this Sectio
Augustinus, Sermones, 10, 153, 3
Videte enim prius et advertite. Cum enim essemus in carne, ait, passiones peccatorum quae per Legem sunt, operabantur. Hic iam Manichaeus erigit cervicem, exaltat cornua, impetit te, facit impetum: Ecce, inquit, passiones peccatorum quae per Legem sunt. Quomodo bona est Lex, per quam in nobis sunt passiones peccatorum, et operantur in membris nostris, ut fructum ferant morti? Lege, aliquantum progredere, totum audi patienter, et si non intelligenter. Hoc enim quod ait, Passiones peccatorum quae per Legem sunt, operabantur in membris nostris, multum est ut intelligas: sed prius esto mecum Legis laudator, et tunc fieri mereberis intellector. Clausum cor habes, et clavem accusas? Ecce interim quod non intelligimus, paululum seponamus, ad laudem Legis quae aperta est veniamus. Passiones, inquit, peccatorum, quae per Legem sunt, operabantur in membris nostris, ut fructum ferrent morti. Nunc ergo evacuati sumus a Lege mortis, in qua detinebamur, ita ut serviamus in novitate spiritus, et non in vetustate litterae. Adhuc videtur Legem arguere, culpare, improbare, detestari: sed non intelligentibus. Cum enim dicit, Cum essemus in carne, passiones peccatorum quae per Legem sunt, operabantur in membris nostris, ut fructum ferrent morti. Nunc ergo evacuati sumus a Lege mortis, in qua detinebamur, ita ut serviamus in novitate spiritus, et non in vetustate litterae, quasi utique videtur Legem accusare atque culpare. Vidit hoc et ipse, vidit, sensit se non intelligi, et contra obscuritatem verborum suorum cogitationes hominum commoveri: sensit quid possis dicere, sensit quid possis contradicere; et prior hoc voluit dicere, ut tu non invenias quod diceres.